Melalui edaran resmi dari Kementerian Kesehatan, ditetapkan bahwa setiap calon jemaah haji kini harus menjalani pemeriksaan kesehatan menyeluruh dan wajib memiliki sertifikat vaksinasi lengkap sebelum berangkat. Kondisi fisik dan mental yang sehat merupakan prasyarat mutlak bagi semua calon jemaah, termasuk dari negara-negara dengan jumlah pengirim jemaah terbesar seperti Indonesia, India, dan Nigeria.

Kesehatan Jadi Syarat Mutlak

Menurut keterangan resmi Kementerian yang dikutip oleh the guardian Nigeria (Senin, 13/10), proses verifikasi kesehatan akan dilakukan tidak hanya di negara asal, tetapi juga di seluruh titik masuk ke Arab Saudi. Ini menjadikan pemeriksaan kesehatan bukan lagi sekadar formalitas, melainkan syarat mutlak yang diverifikasi ulang.

Jemaah yang gagal memenuhi standar akan dilarang masuk, dikenakan karantina, atau dipulangkan. Pemerintah Saudi menekankan bahwa mereka tidak akan menoleransi pelanggaran karena keselamatan publik adalah prioritas tertinggi dalam penyelenggaraan ibadah haji.

Daftar Penyakit yang Didiskualifikasi

Dalam kebijakan yang diperbarui ini, Arab Saudi secara spesifik mencantumkan kondisi medis yang secara otomatis mendiskualifikasi seseorang untuk berhaji, selaras dengan upaya internasional untuk mencegah penyebaran penyakit. Daftar penyakit yang dilarang meliputi:

• Gagal fungsi organ vital (seperti jantung, paru-paru, hati, atau ginjal).

• Penyakit kronis yang sudah mencapai stadium lanjut.

• Kehamilan yang tergolong berisiko tinggi.

• Pasien yang sedang menjalani terapi aktif untuk kanker (kemoterapi atau radioterapi).

• Gangguan kejiwaan atau demensia berat.

• Penyakit menular yang sedang aktif, misalnya demam berdarah hemoragik dan tuberkulosis.

Aturan Ketat Vaksinasi

Komponen utama dari aturan baru ini adalah persyaratan vaksinasi yang ketat. Calon jemaah wajib memenuhi kriteria berikut:

Selain itu, untuk menjamin keabsahan dokumen, Arab Saudi akan mengimplementasikan sistem digital baru untuk memantau keaslian sertifikat vaksinasi guna mendeteksi jemaah yang berusaha memalsukan dokumen. Langkah-langkah ini diambil demi menjaga kesehatan dan keamanan jutaan jemaah yang datang dari lebih dari 160 negara.

“Luasnya 80 hektare,” ujar CEO Danantara, Rosan Roeslani, usai menjadi pembicara di ajang Indonesia Sharia Economy Festival (ISEF) 2025 di Jakarta, Rabu (8/10/2025).

Rosan menjelaskan, proyek ini dirancang untuk menjadi kawasan terpadu yang akan memberikan kenyamanan dan fasilitas lengkap bagi jamaah haji dan umrah asal Indonesia — mulai dari akomodasi, layanan kesehatan, pusat kuliner Nusantara, hingga area kebudayaan.

Danantara Siapkan Dana Awal, Kolaborasi dengan BPKH di Tahap Lanjut

Menurut Rosan, Danantara akan menanggung penuh pendanaan awal pembangunan proyek ini. Namun, ke depan proses konstruksi akan dilakukan melalui kolaborasi dengan berbagai pihak, salah satunya Badan Pengelola Keuangan Haji (BPKH).

“Pendanaan tidak ada masalah, ada Danantara. Tetapi ke depan kita akan kolaborasi dengan BPKH karena banyak yang harus dibangun,” katanya.

Rosan menegaskan, proyek ini juga merupakan bagian dari komitmen Indonesia untuk menghadirkan ekosistem pelayanan haji dan umrah yang modern dan mandiri, sekaligus mendukung visi Indonesia Global Hajj Hub.

Lokasi Sudah Disiapkan, Tinggal Tunggu Izin Final dari Saudi

Soal lokasi, Rosan menyebut bahwa lahan sudah ditentukan dan kini tengah dalam proses administrasi serta pemenuhan izin resmi di Arab Saudi.

“Sekarang kita fokus dulu pada proses mendapatkan lahannya. Karena ini sesuatu yang baru, di mana pihak asing bisa memiliki properti di Arab Saudi, jadi kita lakukan secara bertahap,” jelasnya.

Langkah ini dianggap bersejarah, karena sebelumnya kepemilikan atau pengelolaan properti oleh entitas asing di Saudi tergolong terbatas. Kini, melalui kebijakan ekonomi terbuka Kerajaan, peluang bagi Indonesia terbentang lebih luas.

Dukungan penuh juga datang dari BPKH. Kepala Pelaksana BPKH, Fadlul Imansyah, menyatakan kesiapan lembaganya untuk mendampingi pembangunan proyek raksasa ini.

“Kampung Haji, seperti yang teman-teman ketahui, sudah ada Instruksi Presiden yang menjadi dasar kolaborasi lintas sektor,” ujar Fadlul.

Ia menjelaskan, proyek Kampung Haji Indonesia ini merupakan inisiatif lintas kementerian dan lembaga, melibatkan Danantara sebagai leading sector, Kementerian Haji sebagai pengguna utama, serta Kementerian Keuangan dan Kementerian Luar Negeri yang menjalankan peran sesuai tugas pokoknya masing-masing.

Masalah Lahan Masih Jadi Tantangan

Meski demikian, Fadlul tak menampik masih ada sejumlah tantangan teknis, terutama soal pengadaan lahan.

“Karena bicara tanah ya, itu memang masih ranahnya di Danantara,” katanya.

Ia menambahkan, BPKH akan mulai terlibat aktif setelah seluruh proses administratif dan teknis terkait lahan rampung. “Kita tunggu setelah beliau (Rosan Roeslani) dan tim sudah menyelesaikan semua proses dari sisi pemilihan tanah atau penyewaan tanah, nanti selanjutnya kita akan berbuat,” ujar Fadlul.

Proyek Kampung Haji Indonesia telah masuk dalam Instruksi Presiden (Inpres) sebagai salah satu program strategis lintas sektor. Pemerintah menargetkan kawasan ini dapat mulai beroperasi paling lambat tahun 2028, bersamaan dengan optimalisasi layanan haji modern Indonesia.

Jika terealisasi, Kampung Haji ini bukan hanya menjadi tempat singgah, tapi juga ikon diplomasi spiritual dan ekonomi Indonesia di Timur Tengah — simbol hadirnya pelayanan umat yang bermartabat, mandiri, dan bertaraf global.

Doa ini tercatat dalam Surat Al-Baqarah ayat 128. Nabi Ibrahim AS memohon kepada Allah agar diberi keturunan yang taat, ditunjukkan tata cara manasik haji, sekaligus mendapat ampunan.

Doa Nabi Ibrahim dalam Al-Qur’an

Berikut doa yang dimaksud:

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

Rabbana waj’alna muslimaini laka wamin dzurriyyatina ummatan muslimatan laka wa arina manasikana watub ‘alaina innaka antat-tauwwabur rahim.

Artinya: “Wahai Tuhan kami, jadikanlah kami berdua orang yang taat kepada-Mu, begitu pula anak keturunan kami. Jadikanlah mereka umat Islam, ajarkanlah cara-cara beribadah haji kepada kami, ampunilah dosa-dosa kami. Sesungguhnya Engkau Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.”

Selain doa Nabi Ibrahim, ada pula doa-doa lain yang bisa diamalkan untuk memohon kemudahan berhaji. Salah satunya berbunyi:

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ...

Artinya: “Ya Tuhan kami semoga Engkau menerima (amalan ibadah kami), sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”

Ada pula sholawat khusus yang dibaca agar dipermudah menuju Baitullah:

اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ...

Artinya: “Ya Allah, limpahkanlah rahmat atas junjungan kami Muhammad dengan berkah sholawat yang dapat menyampaikan kami dengannya untuk berkunjung ke rumah-Mu yang mulia dan mengunjungi makam nabi-Mu…”

Amalan yang Bisa Membantu Dimudahkan Berhaji

Selain berdoa, ada sejumlah amalan yang diyakini dapat membuka jalan untuk segera dipanggil Allah ke Tanah Suci, di antaranya:

• Bersedekah, yang menurut Rasulullah SAW tidak akan mengurangi harta, justru menambah keberkahan (HR. Muslim).

• Berbakti kepada orang tua, karena ridho Allah terletak pada ridho mereka (HR. Tirmidzi).

• Menjaga silaturahmi, yang dapat meluaskan rezeki dan memanjangkan umur (HR. Bukhari-Muslim).

• Belajar ilmu manasik haji, agar siap jika Allah memberi kesempatan.

• Memperbanyak bacaan talbiyah:

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ...

Artinya: “Aku penuhi panggilan-Mu, ya Allah. Tidak ada sekutu bagi-Mu. Segala puji, nikmat, dan kerajaan hanya milik-Mu.”

Dengan doa, sholawat, dan amalan yang konsisten, umat Islam berharap diberi kesempatan menjadi tamu Allah dalam ibadah haji maupun umrah.

Asal-usul dan Letak Rukun Yamani

Rukun Yamani terletak di sisi barat daya Ka’bah, menghadap ke arah negeri Yaman. Nama “Yamani” diambil dari letaknya itu. Ia termasuk bagian dari pondasi asli Ka’bah yang dibangun oleh Nabi Ibrahim dan putranya, Nabi Ismail ‘alaihimassalam.

Sunnah Rasulullah ﷺ di Rukun Yamani

Dalam sebuah riwayat sahih, Ibnu Umar RA berkata:

عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: «لَمْ أَرَ النَّبِيَّ ﷺ يَسْتَلِمُ مِنَ الْبَيْتِ إِلَّا الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ»

(رواه البخاري ومسلم)

Artinya: “Aku tidak melihat Nabi ﷺ menyentuh bagian dari Ka’bah kecuali dua rukun Yamani (Rukun Yamani dan Hajar Aswad).” (HR. Bukhari dan Muslim).

Ini menunjukkan perhatian dan kecintaan beliau terhadap dua rukun tersebut. Menyentuhnya dengan lembut saat thawaf merupakan sunnah yang penuh keutamaan—bukan sekadar gerakan, tetapi wujud mengikuti jejak Nabi tercinta ﷺ.

Namun, para ulama mengingatkan: sunnah tidak boleh dijalankan dengan memaksakan diri hingga menyakiti orang lain. Jika keadaan tidak memungkinkan, cukuplah lewat dengan hati yang tunduk dan doa yang khusyuk, karena Allah melihat niat yang tersembunyi di dada hamba-Nya.

Doa Mustajab di Antara Dua Rukun

Antara Rukun Yamani dan Hajar Aswad terdapat tempat yang sangat dimuliakan. Di sanalah Rasulullah ﷺ mengajarkan umatnya untuk berdoa dengan permohonan yang agung:

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

(البقرة: 201)

Artinya: “Ya Tuhan kami, berikanlah kami kebaikan di dunia, dan kebaikan di akhirat, serta lindungilah kami dari siksa neraka.” (QS. Al-Baqarah: 201).

Doa ini mencerminkan keseimbangan hidup seorang mukmin—memohon kebaikan dunia tanpa melupakan akhirat, dan berlindung dari murka Allah. Di antara dua rukun itu, hati seorang hamba terasa begitu dekat dengan langit rahmat.

Keutamaan Rukun Yamani

1. Disentuh oleh Nabi Muhammad ﷺ
   Rukun Yamani adalah sudut yang secara rutin disentuh oleh Nabi ﷺ ketika thawaf, sehingga hal ini menjadi amalan sunnah bagi umat Islam.

2. Tidak dianjurkan untuk dicium
   Berbeda dengan Hajar Aswad, Rukun Yamani hanya disunnahkan untuk disentuh. Jika tidak memungkinkan, cukup lewat tanpa memberi isyarat atau mencium tangan.

3. Tempat doa mustajab
   Antara Rukun Yamani dan Hajar Aswad terdapat tempat yang dikenal mustajab untuk berdoa, dengan doa yang diajarkan Nabi ﷺ seperti tercantum dalam Al-Baqarah ayat 201.

4. Menghapus dosa-dosa kecil
   Dalam riwayat disebutkan, menyentuh Rukun Yamani dengan penuh iman dapat menjadi sarana penghapusan dosa-dosa kecil.

5. Tanda kiblat
   Sebagai bagian dari sudut Ka’bah, Rukun Yamani ikut menjadi penunjuk arah kiblat bagi umat Islam di seluruh dunia, simbol persatuan dalam shalat dan ibadah.

Makna Spiritual di Balik Rukun Yamani

Mengapa Rukun Yamani begitu diistimewakan? Para ulama menafsirkan bahwa ia berada di atas pondasi asli yang dibangun Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail ‘alaihimassalam. Sementara dua rukun lainnya—Syami dan ‘Iraqi—dibangun di luar pondasi aslinya karena keterbatasan bahan saat itu.

Dengan demikian, menyentuh Rukun Yamani berarti berinteraksi langsung dengan bagian asli Ka’bah sebagaimana dibangun oleh Nabi Ibrahim AS.

Selain itu, doa antara Rukun Yamani dan Hajar Aswad mengandung makna kesempurnaan hidup: kebaikan dunia, kebaikan akhirat, dan perlindungan dari api neraka. Ia menjadi simbol integrasi antara kehidupan duniawi dan ukhrawi.

Bagi jutaan jamaah yang datang setiap tahun, momen menyentuh Rukun Yamani seringkali menjadi pengalaman spiritual mendalam. Meski dalam kondisi padat, banyak jamaah berusaha menyentuhnya sebagai bentuk ittiba’ (mengikuti sunnah Nabi ﷺ).

Namun, para ulama juga menekankan bahwa sunnah ini tidak boleh dilakukan dengan memaksakan diri hingga membahayakan diri atau orang lain. Jika tidak memungkinkan, maka cukup berdoa dan melewatinya dengan khusyuk.

Melalui akun resminya di platform X (sebelumnya Twitter), Kementerian menekankan pentingnya menjaga kesehatan fisik dan adab beribadah di tengah cuaca ekstrem, terutama saat suhu siang hari mencapai titik tertinggi.

Tiga Panduan Utama Umrah di Musim Panas

1. Periksa Kondisi Kesehatan
   Sebelum berangkat, pastikan tubuh dalam kondisi fit. Jika merasa lelah, dehidrasi, atau menunjukkan gejala heatstroke, segera temui tenaga medis.

2. Pilih Waktu Ibadah yang Tepat
   Hindari beribadah di bawah terik matahari antara pukul 10.00 hingga 16.00. Waktu malam atau dini hari lebih disarankan karena suhu lebih bersahabat.

3. Istirahat yang Cukup
   Setibanya di Makkah, sempatkan untuk beristirahat sebelum memulai rangkaian ibadah agar tetap fokus dan khusyuk.

Etika di Masjidil Haram

Kementerian juga menegaskan pentingnya menjaga adab selama berada di Masjidil Haram.
Jemaah diminta menghormati privasi sesama, tidak mengambil foto tanpa izin, dan mengikuti arahan petugas. Jangan duduk atau berbaring di jalur jemaah, area salat, atau jalur darurat. Saat di depan Ka’bah, manfaatkan waktu untuk berzikir dan berdoa, bukan untuk berfoto.

Tips Praktis Tawaf dan Sa’i

• Jika area mataf padat, gunakan lantai atas atau atap.

• Jaga jarak dan ikuti arus putaran tawaf.

• Gunakan pintu keluar sesuai arah masuk dan hindari berhenti mendadak.

• Untuk jemaah lanjut usia atau disabilitas, tersedia skuter listrik dan golf cart di lantai dua.

• Untuk tahalul, lakukan di salon resmi atau hotel, dan pastikan aurat tetap tertutup.

Perizinan Tetap Wajib

Setiap jemaah wajib memiliki izin resmi umrah.
Bagi jemaah domestik, izin dapat diajukan melalui aplikasi Nusuk. Sedangkan jemaah internasional perlu memenuhi persyaratan visa, vaksinasi, dan akomodasi yang terdaftar di platform tersebut. Pelanggaran izin bisa berujung pada denda atau larangan umrah di masa depan.

Dengan mengikuti panduan ini, jemaah diharapkan dapat beribadah dengan aman, tertib, dan tetap khusyuk meski di tengah panasnya musim di Tanah Suci.

Wakil Menteri Haji dan Umrah, Dahnil Anzar Simanjuntak, menjelaskan bahwa langkah ini akan membawa perubahan besar terhadap distribusi kuota antarprovinsi. “Kemungkinan akan ada pergeseran, di mana jumlah jamaah dari beberapa daerah bisa meningkat, sementara daerah lain berkurang,” ujarnya di Jakarta, Selasa.

Menurut Dahnil, selama ini pembagian kuota belum sepenuhnya sesuai dengan aturan yang berlaku. Badan Pemeriksa Keuangan (BPK) pun telah berulang kali menyarankan agar metode perhitungan kuota diperbaiki. “BPK sudah menegaskan bahwa perhitungan kuota provinsi tidak mengacu pada undang-undang. Karena itu, mulai sekarang perhitungan harus kembali berdasarkan landasan hukum,” tegasnya.

Ia menambahkan bahwa Pasal 13 UU No. 8 Tahun 2019 menetapkan dua faktor utama dalam penentuan kuota, yakni jumlah penduduk muslim di suatu provinsi dan jumlah calon jamaah yang telah terdaftar dalam daftar tunggu. “Perhitungan bisa menggunakan salah satu dari kedua faktor tersebut, atau kombinasi keduanya,” jelas Dahnil.

Dengan penerapan sistem baru ini, pemerintah optimistis masa tunggu haji di seluruh wilayah akan menjadi lebih seimbang. “Jika dasar perhitungannya menggunakan daftar tunggu, maka rata-rata nasional akan berkisar 26–27 tahun, tanpa ada lagi daerah yang harus menunggu hingga 40 tahun,” tambahnya.

Sementara itu, Menteri Haji dan Umrah Mochammad Irfan Yusuf menyampaikan bahwa pemerintah tengah meminta persetujuan DPR terkait pembagian kuota haji yang diterima dari Arab Saudi, yang jumlahnya tetap sama seperti tahun sebelumnya, yakni 221 ribu jamaah. Menurut Irfan, pembagian kuota akan dilakukan dengan sistem antrean nasional untuk menciptakan keadilan bagi seluruh provinsi.

“Saat ini, ada daerah yang masa tunggunya mencapai 40 tahun, sementara daerah lain hanya belasan tahun. Dengan sistem antrean nasional, manfaat bagi jamaah akan lebih proporsional,” ujarnya. Pemerintah, lanjutnya, sudah menyampaikan usulan ini kepada Komisi VIII DPR dan berharap keputusan terkait mekanisme pembagian kuota dapat segera ditetapkan. “Kami berharap dalam waktu dekat sudah ada kepastian mengenai sistem yang akan digunakan,” pungkasnya.